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广西11选五

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編(bian)者按(an)

近日,由遂(sui)寧日報社(she)副總(zong)編(bian)輯(ji)寧雲峰撰寫的《媒體融合(he)不huan)嶧hua)上休止(zhi)符》一(yi)文在《 城(cheng)市黨報研究》第6期發(fa)表(biao)。

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雜志封面

原文如(ru)下︰

內(na)容提要(yao)︰自媒體融合(he)上升為國家戰略以來,“上下半場”“前(qian)後半場”兩段論劃(hua)分的媒體融合(he)就(jiu)甚囂至上。本文從(cong)物質shi)碩 囊yi)般哲學理論和戰略目標管(guan)理的階(jie)段性理論切入,就(jiu)此進行分析(xi)和評介,得出(chu)媒體融合(he)是qie)yi)個開放的mou)∮yu),不huan)嶧hua)上休止(zhi)符的結論。

關(guan)鍵詞︰媒體融合(he) 兩段論 無止(zhi)境

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“中(zhong)國媒體融合(he)更精(jing)彩(cai)的下半場開始了”“融媒體下半場︰主流媒體主導(dao)內(na)容生產”“融合(he)進入下半場,2019年將成為媒體深度re)諍he)的關(guan)鍵一(yi)年”……

從(cong)“摸著石頭過河”到(dao)進入“深水(shui)區”bao) 教迦諍he)兩個階(jie)段的“場次論”bao) 詿 窖?繆芯俊 到(dao)縭凳┐那闋 吞致壑zhong)浮出(chu)水(shui)面,成為了一(yi)個高頻率(lv)亮相的重要(yao)論斷。

媒體融合(he),真有(you)場次?

有(you)xiao)?隙 幕卮穡 腔諫鎝 礪鄣穆嘸ji)框架認識。

媒體融合(he)萌(meng)芽(ya)于美國20世紀70年代末(mo),跨入大洋彼岸的東方國門已是20世紀90年代初期。隨後的20余年,在學界與業dao)緄奶教鐘氤?shi)中(zhong)曲折前(qian)行,而(er)全面走(zou)進國人視野,嵌入大眾生活,時間(jian)的分水(shui)嶺就(jiu)在2014年,以習(xi)近平jie)zong)書記(ji)視察人民日報、中(zhong)央電視台為標志,媒體融合(he)由傳媒業內(na)行動上升為國家發(fa)展戰略,成為治國理政方略的高位部(bu)署,宣(xuan)告中(zhong)國融媒時代已然到(dao)來。

從(cong)心動理念到(dao)行動體現,從(cong)技術保(bao)障xi)攪 淘僭歟 cong)管(guan)理迭代到(dao)機制(zhi)更替(ti),是媒體融合(he)內(na)容邏輯(ji)更替(ti)的軌跡;從(cong)紙媒、電媒、網媒到(dao)社(she)媒、政媒,從(cong)PC端到(dao)移動端,從(cong)人工選(xuan)擇到(dao)智能(neng)推送,是媒體融合(he)平台轉換(huan)升級的寫真;從(cong)頂層設計(ji)到(dao)底部(bu)實施,從(cong)局部(bu)探索到(dao)整體推進,從(cong)單媒試(shi)水(shui)到(dao)多媒聯動,是媒體融合(he)行為策(ce)略謀bei) 撓誠幀  yi)路風(feng)雨兼程,一(yi)路高歌猛進,在技術迭代升級中(zhong)賦能(neng),媒體融合(he)無不呈現明顯的階(jie)段性特征,“中(zhong)央廚房”“融媒體中(zhong)心”“區塊鏈”“AI”等等,自然成為媒體融合(he)路演的階(jie)段性標志符號(hao)。


毋容置疑,時間(jian)演進、內(na)容更替(ti)、技術標志、形態裂變……抑或(huo)從(cong)多媒到(dao)跨媒,再到(dao)融媒,直至全媒,都是媒體生物學意(yi)義(yi)在融合(he)的不同(tong)時期的客觀(guan)反(fan)應。

由此而(er)勾勒的媒體融合(he)階(jie)段場次論是成立的。

沒(mei)有(you)xiao)7穸 幕卮穡 瞧淦窘jie)哲學命題的理性判斷。

物質是運動的,永遠(yuan)都只有(you)起(qi)點,沒(mei)有(you)終點。即便(bian)有(you)終點,也只能(neng)是若干階(jie)段中(zhong)的一(yi)個階(jie)段的終點,另一(yi)個階(jie)段的起(qi)點。

從(cong)哲學普遍原理認知(zhi)到(dao)傳媒個體剖(pou)析(xi)結論,媒體融合(he)就(jiu)是qie)yi)個有(you)起(qi)點、看不到(dao)終點的接力賽(sai)過程。這個過程,有(you)看得見的推進鋪陳的開端,沒(mei)有(you)長遠(yuan)目標實現時間(jian)邏輯(ji)的終結,過往和正在噴涌的媒體變局事lv)狄丫 ?鰨 蠢椿菇 ?鰨喊ban)隨技術不斷xi)拇蔥露er)賦能(neng),並將一(yi)直佐證、演繹。

況且(qie),媒體融合(he)只是qie)yi)種手段,一(yi)種人機接聯、物物相聯、移動互聯、虛實智聯的手段。無論是作為鳳凰涅??自我(wo)救贖(shu)于困難時期的傳媒行業選(xuan)擇,還是作為強(qiang)國復興路上治國理政方略的國家行動,這手段都得不折不扣,長期而(er)不是階(jie)段性地服務于融合(he)“使(shi)命”bao)汗gong)固(gu)共同(tong)的思想(xiang)基礎,提供強(qiang)大的精(jing)神力量和有(you)力的輿論支持。

不可否認,甚囂之上xi)摹吧習(xi)氤 薄跋擄氤 被(bei)huo)“前(qian)半場”“後半場”兩個階(jie)段的“場次論”bao) 且(qie)閱mou)個斷面時間(jian)的節點標志符號(hao)為依據,就(jiu)媒體融合(he)過程中(zhong)某(mou)一(yi)重大標志所作的定性劃(hua)分,比re)綈衙教迦諍he)上升為國家戰略。不過,這種劃(hua)分在沒(mei)有(you)xiao) 蒼菔蔽薹 貿chu)終結時間(jian)的mou)【jing)中(zhong),往往容易被(bei)認為是從(cong)媒體融合(he)戰略全過程的mou)∮yu)來作出(chu)完整系(xi)統的關(guan)照,成為不易覺察的誤導(dao),很容易被(bei)順理成章(zhang)導(dao)出(chu)媒體融合(he)會(hui)有(you)終結的論點。

技術創新,沒(mei)有(you)止(zhi)境。融合(he)過程又何wo)曰hua)定終點的邊際?假如(ru)有(you)終點,終點的標志是什麼呢?站在傳播(bo)生態文化哲學的制(zhi)高點審視,這場以技術路徑(jing)為支撐的媒體融合(he),是否能(neng)這樣來假定,技術文化融合(he)目標實現之後,可否進入社(she)會(hui)文化融合(he)的新場次?如(ru)此,媒體融合(he)的演進,還會(hui)有(you)止(zhi)境?

“世界無窮盡”bao) 日 塹奶剿魘導(dao)wo)們啟(qi)示︰

 媒體融合(he),沒(mei)有(you)xiao)靶 zhi)符”bao) 澇yuan)在路上!

(作者為四川遂(sui)寧日報社(she)副總(zong)編(bian)輯(ji)、西(xi)華師範(fan)大學新聞傳播(bo)學院碩士生導(dao)師)


責任(ren)編(bian)輯(ji)︰杜鵑    編(bian)輯(ji)︰莫莉

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